一、現代（dài）建築文化的興起現（xiàn）代建築文化伴隨著現代建（jiàn）築的發展而（ér）發展

現代建築又是伴隨著現代科（kē）學技術的發展而發展（zhǎn）起來的。從19世紀末鋼鐵冶煉技術的發展,到20世紀初（chū）自從工業革（gé）命以來（lái）,建立在科學技術基礎上的西方文明征服、殖民、主宰著世界。直到第一、二次世界大戰之間,隨著西歐（ōu）清新的崇尚（shàng）知識氣氛的躁動,這些價值觀才遭到（dào）以存在主義為代表的強烈挑戰;在一、二次大戰之間,包豪斯宣告成（chéng）立（lì）,它涉獵藝術和建築的廣泛領域。世界各區域現代建築文化（huà）的形成並不同步,以歐洲地區率先萌生了具備現代（dài）建築（zhù）文化（huà）性質的雛型,然後其它各區域都不甚自覺或（huò）不自覺地（dì）也逐漸感染上這一性質,才基本上形成了世界總體的現代建築文化。也正是這個緣（yuán）故,使所形（xíng）成的世界建築文化總體不僅發展不同步,而且存在著許多或這種或那種非理性的狀況,這也是迄今（jīn）為（wéi）止的現代建築文化的基本狀況。

二（èr）、現代建（jiàn）築文化的多（duō）元性（xìng）建（jiàn）築文化（huà）的多層次性

人類社（shè）會曆史實踐過程中所創造（zào）的建築物質財富和建築精神財富的總（zǒng）和（hé）可謂（wèi）建築文（wén）化。它是人類建（jiàn）築活動方式和建築產品（pǐn）的總和,是社會文化中的一個局部層次。具（jù）有自己的對象和內（nèi）涵,建（jiàn）築文化的本（běn）質在於它是環境文化,生存文化,社會文化和曆史文化。建築文化由內到外可劃分為三個層（céng）次“第一層次,表層形態是（shì）物,即它的物化形態,主要（yào）是（shì）建築物材料的選用（yòng）,所處的地理環境等客觀的物所反映的;第（dì）二層次,中間形態是物結合,也可稱作精神意誌的（de）外表。如各種規範、法規和創作理論等;第三層（céng）次,是（shì）深層形態即心（xīn）,是某一文化的整體精神,如倫理（lǐ）道德、宗教感（gǎn）性、民（mín）族習性和價值觀念等,它直接指中層的變化,它無聲無形,隻有思考,分析才能（néng）感知它的存在（zài）。外層的（de）建築文化較鬆動,容易改變（biàn）,越往裏越穩固,觀念的東（dōng）西最難改（gǎi）變。大多數建築（zhù）是器物性文化,重（chóng）在功能即使用。

現代社會生活的多元性決定了現代建築要滿足人們的使用功能就必須具有多元性,而不能是（shì）一元的,單一的。建（jiàn）築的作（zuò）用在於給人類提（tí）供活動的場所（suǒ）,而現代人們（men）的活動是多樣的,建築類型也具有多樣性。居住建築,商業建築,工業（yè）建築,公共建築、紀念性建築（zhù）等等都有不同的形（xíng）式和功能要求。現代建築（zhù）文化也（yě）就不同,居住建築、工業建築追求的是經濟適用,公共（gòng）性建築則追求更多精神層麵上的東（dōng）西。工業化革命的浪（làng）潮席卷全球,現代建築也在世界遍地開花。東西方的社會形態結構是不相同的,生活（huó）習慣,習俗等等都不相（xiàng）同,社會文化也不同,因（yīn）此在相應社會生活形態中的建築文化也是不同的。

三、現代建築文化的發展趨勢是適應現代科學技術的發展的

科（kē）學技術在推動社會生產（chǎn）發展的同時,也必然（rán）提高（gāo）人們的文化素養和改變人們的思維方式,推動著觀念的現代化,科學技術（shù）的（de）文化功能主要（yào）是推動建築文化的第三層次的發展,這（zhè）是最具革命性的力（lì）量。它改變（biàn）人們（men）的思（sī）想觀念,促使人們（men）價值觀、道德觀、審美（měi）觀的（de）改變,這是深層次的動力。新（xīn）的（de）思想觀念產生了新的建築哲學和建築（zhù）理論,導致了（le）建築文化的（de）變革。近代科學技術創造了（le）一（yī）係列新型的建築材料,各（gè）種先進的建築設備,科學的結構設計（jì）理論,計算（suàn）機輔助設計係統。再加上建築設計管理和建築管理的科（kē）學化、合理化、係統化、幾乎可能使建築師們進行為所欲為的創作。例如:鋼筋混凝土的發（fā）明（míng）,高強度結構鋼的生產,鋼結構理論的完善,最大限度地推（tuī）動（dòng）了現代建築的（de）發展,使人們脫離了古典建（jiàn）築的模式,在理性主義,功能主義的指導下,建造了大批精美、牢固（gù）、合（hé）理、舒適的現代建築,從混凝土框架結構到剛架（jià）結（jié）構,薄（báo）殼、筒體（tǐ）結構,充氣結構等可謂應有盡有。這些就正是科學技術在建築文化第一層次上的影響與作用。